Магазин
Ай-Гифт.Ру
Подарки и сувениры

У Вас в корзине

нет товаров

Магазин подарков www.i-gift.ru

109444, Москва, Ферганская, 14/13
Телефон: +7 495 9-207-207


Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская - купить в подарок!



Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская

130000 руб.


Купить Живописная икона Святая великомученица Марина (Маргарита) Антиохийская на кипарисе



Мари?на Антиохи?йская – раннехристианская святая. Родом из Антиохии Писидийской. Прославлена в лике великомучениц как одна из многочисленных жертв гонений на христиан времён правления императора Диоклетиана (284–305 годы н. э.). На протяжении всего времени почитается в христианских церквях Востока, ставших затем православными, а также в коптской православной церкви. В Риме десакрализована (житие признаноапокрифическим) в 494 году папой римским Геласием I. В средние века в Западной Европе её почитание возобновляется под именем Маргариты Антиохийской (входит в число 14 святых помощников Католической церкви).

Марина родилась в семье языческого жреца по имени Эдессий из города Антиохии, центра малоазиатской провинции Писидия.

Воспитала её кормилица, жившая в поместье, принадлежавшем матери Марины, которая умерла, когда Марина была ещё грудным ребёнком. Имение находилось более, чем в 20 км от города. От кормилицы, /или от другого не называемого по имени человека Божия из множества бродячих проповедников Марина узнала основы христианства. Услышав в возрасте 12 лет рассказ о непорочном зачатии и рождении Иисуса, Марина окончательно укрепила веру в христианского Бога и своё намерение отказаться от мирских соблазнов. Марина решила никогда не выходить замуж и – несмотря на то, что она уже привлекала внимание мужчин, стать невестой Христовой- некоторые же прямо указывают на готовность Марины положить свою душу за Господа.

Казнена Марина была в возрасте 15 лет. Называется два варианта имени человека, с которым теоретически Марина могла вступить в брак, который затем отдал её в буквальном смысле на растерзание и, в конце концов, приказал обезглавить – мы будем следовать греческой и основанной на ней русской традиции написания – Олимврий. Должность Олимврия – эпарх, либо префект, либо правитель провинции.

Олимврий обратил внимание на Марину в тот момент, когда она находилась за городом, на выпасе овец своего отца, а сам Олимврий возвращался в Антиохию по пролегавшей близ поля дороге. Иногда уточняется, что правитель возвращался в Антиохию из города Асия, совершая, по приказу Диоклетиана, объезд писидийской области для розыска и казни христиан. При этом подчёркивается страсть, охватившая правителя при виде молодой девушки, и развивающаяся до крайних пределов. Этому любовному мотиву противопоставляется стойкость веры и убеждений юной христианки – невесты Христовой. Вера помогает Марине одолеть легчайший, житейский уровень искушений. Уже при первом приближении к ней воинов, посланных правителем, она возносит молитву. И хотя в последовавшем затем прямом разговоре с Олимврием Марина без обиняков заявила, что верит в Христа, что только с ним она соединена сердечной любовью и иного жениха не желает, Олимврий забрал её с собой в Антиохию. Там, по некоторым житиям, её ожидало более сильное искушение – демонстрация власти и богатства: по прибытии в город Олимврий поручил Марину знатным женщинам. Но ни их возможные вразумляющие речи в её адрес (почему эта девица, оставшаяся без матери, не желает жить со мной в роскоши? – вопрошал Олимврий), ни, наконец третье, сильнейшее искушение, ожидавшее Марину назавтра – когда Олимврий предложил ей руку и сердце публично, в центре города, с подиума префекта – Марина осталась неколебимой в своём отказе.

На смену триаде искушений житейских немедленно приходят страдания физические, также разделённые на три этапа, каждый из которых возрастает по своей силе. Силы, позволяющие превозмочь физические страдания, на всех этих трёх стадиях искушения прекратить боль ценой вероотступничества мученица вновь черпает в молитвах Господу. Но и этот, второй уровень искушения, не исчерпывает содержание подвига святой. Источником третьего уровня испытаний выступает сам сатана, чей натиск также троекратен.

В первый раз дьявол является Марине в темнице, в ночь после первого дня пыток, когда она молится. В русской агиографии подчёркивается, что в этой молитве сама Марина испрашивает Господа: Дай мне увидеть врага рода человеческого, воюющего против меня. Пусть он лицом к лицу станет предо мной. Ты Судия и Властитель живых и мертвых – так суди между мной и диаволом. Избавь меня от погибели. Помоги мне одолеть его. Твоей непобедимой силой и отправь сатану в преисподнюю. Приняв образ змея (дракона), сатана поглощает пленницу. Марине же удаётся сотворить в его чреве молитву и крестное знамение, что поглотившего её разрывает на части. Вновь оказавшись на полу в темнице, Марина замечает в углу самого сатану – лично Веельзевула. Признав, что в образе дракона Марина повергла Руфа, его сородича, – князь бесовский приступает ко второму натиску, физическому.

Особенность, отличающая великомученицу Марину от других святых дев и даже мужей, состоит здесь в том, что сатане – в отличие от людей, перед которыми девушка бессильна – Марина оказывает активное физическое сопротивление. Она не только молится, но ещё и атакует дьявола всеми подручными средствами – и победа оказывается на её стороне. Вступив с Вельзевулом в физическое единоборство, Марина продолжает творить молитвы, и вдруг замечает лежащий в углу темницы медный молот. Схватив него, она начинает бить им сатану по голове, удерживая его за волосы (или за рога). Наступив сатане на шею, Марина произнесла: Отступи от меня, беззаконный отец геенны! После этого небеса раскрылись, тело мученицы получило исцеление от вчерашних ран- голос свыше ободрил её ничего не бояться, призвав: А теперь, Марина, изучи помышления сатаны, испытай его сердце и свяжи навеки.

Беседа, в которую Веельзевул вступает с девушкой, представляет собой третий натиск сатаны. Здесь под личиной откровенности рассказа о своих злодеяниях он вновь пытается увлечь её в те грехи, которым юная девушка противостоит – отец лжи Вельзевул решил, как всегда и всех, обмануть святую. Его речения насыщены близкими к натурализму подробностями того, к каким именно постыдным порокам склоняет он людей и, в частности, юных дев. Похваляясь тем, что его коварству не в силах противостоять даже сильнейшие (я заставляю сомневаться даже святых, изменяю их рассудок, смущаю сердце, а ночью, во время сна, влагаю в них желания), Вельзевул продолжает: Я вкладываю в их сердца горящий огонь страсти, и грех становится острым мечом, ранящим души. Я насмехаюсь над всяким человеком, погрязшим в распутстве, помрачая его ум, делаю гордым и надменным. Я стараюсь уловить в свои сети всех людей, но особенно подобных тебе – непорочных и чистых дев… Я нападаю на девственниц и придумываю, как страстью блуда увлечь их в пропасть отступничества и погибели. Но и здесь Марина побеждает диавола. Умолкни, – ответствовала она демону, – я не дам тебе лгать и говорить лишнее. Полезно было узнать о тайнах, которые ты невольно открыл мне в своей „исповеди”. Но по своему диавольскому высокомерию ты стал хвастать и подменять ненавистную тебе истину вымыслом. Ты лжец и обманщик. После этого, не дожидаясь ответа, мученица растворила бездну крестным знамением, отправив Веельзевула в преисподнюю с напутствием: Ступай в адскую бездну до Страшного Суда, пока не дашь ответ за души, которые ты погубил.

День последнего круга пыток и смерти Марины (а также 85 христиан, казнённых в те же часы за городом), представлен в житиях как день торжества христианства, ибо сами по себе эти казни и сопутствовавшие им обстоятельства содействовали обратному – ещё более массовому обращению в христианство. Образ обращающегося в христианство Малха – гражданина Империи, вынужденного привести в исполнение смертный приговор Марине, – противопоставлен образу префекта Олимврия – римлянина, который несмотря на личную симпатию к Марине обязан пытать и казнить её. Присутствуя на пытках, Олимврий психологически не может осилить видимые им страдания- он закрывает лицо руками или плащом. Малх же – сам христианин – по пути к месту казни признаётся Марине, что воспринимает свою обязанность как предначертание Господне. Однако все жития свидетельствуют: при наступлении момента отсечения головы Марине он, Малх, оказывается психологически не в силах исполнить это. Лишь после того, как сама Марина предупреждает его: не исполнишь – не будешь вместе со мной в Царствии Небесном, он отрубает ей голову и немедленно кончает свою жизнь, бросившись на этот же меч. Уже с IV столетия святая Марина почиталась как избавительница от напастей и бед, от неправедного суда и беззаконного приговора. В Афонском проскинитарии говорится, что её мощи исцеляют страждущих, подают исцеление больным, утешение скорбящим, исправление и прощение живущим во грехах. Защищая от клеветы, наветов и нападений вражиих, святая великомученица Марина – победившая диавола при жизни – более всего предстательствует за обуреваемых духами злобы – бесноватых и душевнобольных, а также находящихся на смертном одре, отгоняя от них демонов. Дата празднования: 30 июля Авторский список выполнен на натуральной деревянной доске, изготовленной из массива сакрального кипариса. При окончательном оформлении образа исользовались специальные фронтажные грунты, выравнивающие лаки и темперные краски. Венец и поля иконы вручную украшены рельефным орнаментом и натуральным жемчугом.

Список выполнен в единственном экземпляре. К иконе прилагается номерное свидетельство с полной информацией о ней. Каждая икона поставляется в подарочной шкатулке. По запросу может быть поставлена в подарочном киоте из мореной березы.

Размер иконы: 42х29 см – большой.

Икона – лучший подарок, потому что, даря икону, мы выражаем человеку высшую степень христианской любви – пожелание спасения души.

Купить Живописная икона Святая великомученица Марина (Маргарита) Антиохийская на кипарисе

Читать подробнее


Купить Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская


с доставкой по Москве по телефону: +7 (495) 9-2О7-2О7
с 10:00 до 18:00 по рабочим дням
Заказ через сайт и заказ в один клик работают круглосуточно.
Ваш поиск подарков своим друзьям и близким заканчивается после звонка нам,
все остальное – НАША РАБОТА. Вам необходимо ответить на несколько вопросов по телефону нашему менеджеру, и ожидать доставки.

Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская - оригинальный, хороший подарок для Ваших близких

 

Стоимость доставки по Москве - 300 рублей

 

В случае отсутствия товара на складе наш консультант подберет для Вас подходящюю замену.

 

Подскажи друзьям - Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская

 

 

Характеристики и описание Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская:

 

 

Купить Живописные иконы в интернет магазине!
Живописные иконы с доставкой по Москве!
Заказать Живописные иконы - большой ассортимент, выгодные условия!

 

Для кого этот подарок: подарок на день рождения, подарок на юбилей, подарок мужчине, подарок женщине, подарок любимому, подарок любимой, подарок руководителю, подарок другу, подарок подруге, подарок маме, подарок папе, подарок коллеге, подарок коллеге, подарок девушке, подарок парню, подарок на годовщину, подарок родителям, подарок молодоженам.

 


 

Перед каждым праздником у Вас возникает масса вопросов, и чем серьезнее и важней приближающаяся праздничная дата, тем больше вопросов у Вас возникает.

  • Какой купить подарок?
  • Где купить хорошие подарки?
  • Купить оригинальный подарок в интернет магазине, и купить подарок недорого?
  • Где купить Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская в Москве, с доставкой на дом?
  • Купить сувениры и подарки в Москве.
  • Купить подарки в интернете онлайн.

Обратитесь к нам!

Интернет магазин подарков www.i-gift.ru предлагает купить Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская с доставкой по Москве!

Преимущества подарка Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская

  • Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская - оригинальный подарок, который подойдет практически к любому случаю: день рождение лучшего друга, подарок на именины, подарок к профессиональному празднику, подарок на свадьбу;
  • Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская - хороший подарок высокого качества. Мы не продаем то, в чем сомневаемся.
  • наши цены ниже, мы всегда готовы идти навстречу нашим покупателям, и поэтому Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская - очень выгодный подарок.

Ваши друзья и близкие по достоинству оценят Живописная икона Святая великомученица Марина или Маргарита Антиохийская ведь это оригинальный и необычный подарок!



Купить подарки и сувениры в интернет магазине Ай-Гифт!


Слово Дар:

Согласно Толковому словарю Д.Н. Ушакова, означает любой предмет или вещь, которую безвозмездно по собственному желанию, передают, преподносят, дарят с целью доставить удовольствие, радость или пользу. Также, словом Дар можно охарактеризовать предмет, случай, доставившем неожиданное приятное чувство. Например: "Ваш приход - большой подарок (дар) для меня".
От корня Дар произошли слова:
существительные - подарок, дар, даритель;
глаголы - подарить, одарить;
прилагательные - подарочный, дарованный, одариваемый.


Слово подарок:

Означает вещь или предмет, которую даритель (тот, кто делает подарок) по собственному желанию, безвозмездно дарит с целью доставить удовольствие или пользу получателю подарка. У слова подарок есть несколько синонимов: сувенир, гостинец, презент.


Слово сувенир:

Пришло в русский язык от французского слова souvenir. В переводе с французского souvenir означает память, воспоминание. Чаще всего, сувенирами называют безделушки, которые люди дарят родным и близким после поездки куда-либо. Сувениром можно назвать абсолютно любую вещь, которую человек дарит после посещения какого-либо памятного места, города, курорта или даже страны.


Слово гостинец:

Произошло от слова гость, и вот почему. На Руси, существовал обычай, что любой, кто приезжал в гости, дарил людям, принимающим его у себя дома подарки, и в ответ от хозяев также получал дары. Прийти в чужой дом, даже по приглашению, без "гостинцев" считалось дурным тоном, за это даже могли попросить уйти вон.


Слово презент:

Синоним слова подарок, пришло к нам из английского языка. В английском языке слово present имеет более 10 значений, одно из которых (дословно по словарю) - дар, подарок, презент, и в том же написании может быть использовано как глагол - преподносить, дарить.


Традиция дарить подарки:

Зародилась на заре человечества, когда первобытные люди, в дар богам приносили жертву в виде части добычи, после удачной охоты или рыбалки, либо хорошего урожая.

Поводы для дарения подарка бывают разные, это могут быть памятные даты и события, как семейные, так и общепринятые, национальные обычаи и традиции. Самые частые поводы подарить подарок - это: Новый год, Рождество Христово, 23 февраля, 8 марта, 9 мая, профессиональные праздники, юбилеи, дни рождения, свадьбы, новоселье, рождение ребенка.

Люди все время дарят друг другу подарки, это происходит каждый день, вокруг нас. Иногда даже и без повода, просто чтобы сделать приятной. Самое главное в подарках, это внимание. Не важно что вы дарите, букет цветов, набор для пикника, подарочную книгу, или самый крупный в мире бриллиант, неважно какая стоимость материальная или историческая, важно что Вы хотите показать человеку что он Вам дорог, и что Вы понимаете что ему нужно.